“生态酒店”养生功能性被忽略，“珍珠弹雀”损失那才是无以言表！

什么是“生态学餐厅”新近表述：经对针灸医疗技拳法学术研究，以及从转变急遽来看“生态学餐厅”原先表述必要概括于2019（卫生华南地区行动）以前，是指运用节约能源、卫生、安全理念，坚持浅绿色管理，倡导浅绿色消费，保护生态学和合理使用海洋资源的餐厅称“生态学餐厅”。这里的“生态学”既念都有节约能源的要义，即：在餐厅兼营过程当中减少对生态系由统的酸雨，节能降耗，构建新近海洋资源运用的极大化。

但是，现如今随着社会制度的转变，乃至《卫生华南地区》2030规划草案回升至各地区战略由此可知放性，在大卫生针灸种概念的倡导下，生态学餐厅之功能也降低到了原先卫生理念。特别的含义与种概念是，以自然环境风景本身为连成一片，着力构筑山腰就方形，天人合一的生态学餐厅除此以外大卫生、针灸康养，增进全民族大卫生。从而使餐厅与自然环境风景间有融为一纤，人与天地间融为一纤，吸收纯天然叶绿纤，增进大卫生转变。

【原创】老骥伏枥（张运丰）2021、12、24日

一般的说，生态学餐厅大多是采用钢梁巴洛克双管和光板技拳法修建新近而成（真正山腰就方形、托势而建新近的原生态学餐厅更有上乘）基本上是完成钢梁巴洛克双管而展现方形双管。

●生态学餐厅建新近设及在使用功能上大致有以下几点。

一是生态学餐厅内部较强较广的浅绿色植物，能够大面积采光。钢梁搭配阳光板，有较好的透光由此可知放性，并且还所设计了内置遮阳帘和外置遮阳帘系由统，使之餐厅在炎炎的夏日，能阻挡基本上阳光打入，减少透光值，起到升高的依赖由此可知放性。

二是为了看出自然环境山的水的氛围，阳光透过光板打入室内，与园林植物演化成自然环境的光影效果，使之景观展现得自然环境真实，提高了山的水生态系由统的现实感。

三是生态学餐厅功能与依赖由此可知放性，大多是为了兼营当中高档餐饮店而设立；其当中的菜系由同样比较丰富，因为空间大能够经常举办地一些工商宴会和行政招待，以及该公司吃饭、举办地婚礼等大型吃饭类多元文化活动。

四是生态学餐厅花费人力物力，占地面积上良田构筑了较强生态系由统优美、亲近自然环境、浅绿色植被丰富，有山有的水，易演化成类似于天然浅绿色氧吧。这就是我们大家都想到的“光合依赖由此可知放性”是指浅绿色植物通过绿叶纤，运用光能，把二氧化碳和的水转化成暂存能值的有机物，并且还能拘禁“全氧”的生态学生态系由统与过程纤现。

五是虽然创始人生态学餐厅要有六大基准：生态学管理、生态学生态系由统、生态学客房、生态学餐饮店、生态学设施、生态学乡土以人为本。但是，虽然如此，我们想想，花费人力物力构筑的生态学餐厅，只能用来餐饮店和入住究竟有点“珍珠弹雀”得不偿失呢？具老朽看来，这种简单的只求表面篇名而无实质内涵，的确必要快速修正。但这里边也有店家兼营的无奈，何曾不想大转变？

●究其理由，大致有三个总纤：

一是巴洛克双管规划与所设计其他部门的败笔，集纤由此可知放性的依赖各地区战略由此可知放性针灸、康养《卫生华南地区》之大种概念。

二是店家兼营者不明白大卫生针灸急遽，仍坚持以传统餐厅为运营模双管，还停留在浅绿色节约能源的种概念当中。

三是缺少针灸制造业技拳法依靠，无建新近设项目、无技拳法、无运营管理其他部门，骤然兼营者和规划所设计者在针灸大卫生的基调上敬而远之、只讳深凶险而已。

●即已有三个总纤没被瞩目，但下边缺陷才是近期！

在“现有华南地区人口亚卫生比例已多达70%”。也就是说，我国符合世界卫生组织关于卫生表述的只占总人口15%（另15%是结核病完全）这可是一件很骇人的事情，必要都能提高风闻之经济发展头脑，转变时机到！

在在我学习者了一些有关餐厅亏损的篇名，众所周知“餐厅兼营管理失败的10大理由比对”当中，对10个缺陷都说到了点子上，有理有据。但大家还是忽略了一个缺陷，那就是餐厅一站双管功能缺少的大缺陷。如:餐厅除了餐饮店、入住以外，还有更重要的，如办公处、会客和娱乐。但餐厅在针灸、大卫生上却间有当多有人瞩目！缺陷是，身纤卫生要比入住叫醒、餐饮店吃饭还重要啊，但还是被忽略。当然啦，利益损失也很惨痛。

●如何解决？“扭转乾坤”求转变才是硬道理！

一、紧跟各地区税制、填补生态学餐厅短板增进转变！

随着《卫生华南地区》2030规划草案回升至各地区战略由此可知放性，使得各个领域都在围绕着卫生制造业，由此可知启了新近一轮提速和新近世代融为一纤转变急遽，同时也都有竞争！

现有，只需做到三件事，生态学餐厅利益翻三倍。

1、餐厅不必忽视的产品的转变与波动：

2、餐厅不必不善于运用推销方针：

3、生态学餐厅如何确保“针灸建新近设项目”依靠缺陷？在篇名最终有详细的技拳法介绍。

二、普及针灸知识，纠正“康养”认识误第一区

到底什么是针灸建新近设项目？下边就宣本照科的普及。

很多人都认为：康养=卫生+养老。实际上“卫生”和“养老”是康养的一个集合。康养的“康”是正向、“养”是过程。所以，康养主要都有大卫生针灸和养老两个总纤，这在媒纤上都总结过。

另据报道，康养还有受伤害转变的三大类别：

①森林植被康养类；

②温泉矿物康养类；

③布洛涅湖岸康养类；

④乡村田园康养类。

这些都是以大自然环境为生活背景，回归原野、享受肉体、修身养由此可知放性、颐养天年的康养度假新近方双管。

三、适于《生态学餐厅》转变的针灸大卫生建新近设项目，仅须都可、大功告成！

第一步首先寻找针灸转变建新近设项目的技拳法拥护。

第二步推销战略由此可知放性，以本地第一区为当一个中心、外有一款能放射周边六县区地理构架，运用网络一站双管格局推销方针，吸纳“客户”广交同事为推销打好基础。

根据以上都可定论，分别总结：

其实呢，这都可都来源于来龙去脉家族、乃至祖上四代首当其冲遗失的极端技能。但在欧美，尚没较广应用（理由嘛、是匠人“借道不借技”严重的“极端”心理阵地在作怪），吾亦如此。

恰好，“生态学餐厅”针灸之说，把我们的针灸建新近设项目传递给有需求的生态学餐厅。

此针灸建新近设项目系由祖上传承者，由广州医政高科技股份该公司该公司首席技拳法个人兴趣/总教：张运丰女士历任传授。

（一）解决“餐厅针灸”依赖的建新近设项目依靠（医家针灸13项变理拳法）可根据建新近设项目的需求给予拥护。

⑴ 古代医家变膝针灸拳法

⑵ 古代医家振腹康养拳法

⑶ 古代医家泻药甜酒止痛拳法

⑷ 五脏六腑除冶颤拳法

⑸ 孕妇保胎之聪明拳法

⑹ 产后私密之挤压拳法

⑺ 孕产前跨外翻奇拳法

⑻ 风湿痹症泻药蕴炙拳法

⑼ 肝虚阳痿之变理拳法

⑽ 妇科炎症之变理拳法

⑾ 专科变理拳法

⑿ 结肠长异位变理拳法

⒀ 支气管炎冶极端变理拳法

（二）藏传释迦牟尼教针灸有7项假定（在民间也已遗失）现予祈祷：这些建新近设项目适于在较强特色的“生态学餐厅”针灸转变，她能吸引普饿鬼“消灾祛冶”又纤现显现出了一番有康养大卫生之景象。

⒁ 泻药浴清肺冶+排毒祛皱嫩肤

⒂ 泻药浴亚卫生+清湿浊除膝结

⒃ 泻药浴补肝肝+温肝固气变理

⒄ 泻药浴变脾胃+后天颐养寿年

⒅ 泻药浴沸妇人+变肝血暖宫胞

⒆ 藏传释迦牟尼教成佛双身拳法+实纤禅修

⒇ 释迦牟尼祖不育求子拳法+新近品种个人兴趣

（三）另外，还有无关紧要的是修持针灸“由此可知光”拳法（业已遗失）充其量儿时的记忆（在50世纪末年间重挫“反动会道门”之前的记忆）如将其重新近唱出和改进，能稳定下来释迦牟尼法功能与原貌。

首先，才是针灸“由此可知光”？

一谓之唤醒心灵，境随心转；二谓之思考意引，通脉祛冶；三谓之释迦牟尼曲沉音、清静大声是非。

一般的说：饥民对“由此可知光”的表达出来或多或少的都带有臆想和偏激。认为：戴个占卜师释迦牟尼或珠宝，让师父给由此可知由此可知光，它就灵了，否则就由此可知起。其实这是一种愚痴。岂不知：人的智慧福德、根本是不能够由此可知光的。

由此可知光，是由此可知我们自己的光，是要拂去内心的尘埃与苦恼。是由此可知“心灵”之光，由此可知我们对人的或较强的智慧和圣者。由此可知光，能够有针灸道场。一般的说，由此可知光拟定五日一道（饿鬼20至50人）分三个情景完成。

第一情景：上午8:30～9:30随着藏传释迦牟尼教音乐创作唱诵六字真言九首、泻时则心咒、普贤菩萨祈请九首、妙法莲花观世音等12首修心释迦牟尼曲洗面善缘。10:00～11:30觉坐禅修“唤醒心灵”。

第二情景：晚上13:30～17:30根据每个人多种不同纤质、多种不同的疾症及多种不同的心质，进行多种不同食泻药的“觉浴”疏通，或推拿心法法、消除膝结法、球纤辅变，补充“气、气、天神”之变理，特别是对愉悦男同由此可知放性恋荷尔蒙是个降低、护肤养颜效果愈发显著。

第三情景：晚上19:00～21:00振腹制剂、扶阳制剂，变理三焦，舒缓心绪、助实乃、养气肝，阴阳适度好排便。能有效的更为严重生活冲动和诸多困惑，禅修思绪、拘禁真挚，消除亚卫生。

针灸“由此可知光”拳法在山林野外也很适应由此可知放性。

（四）生态学餐厅的产品运营是制造业利的益行时，以本地为当一个中心，放射周边六县区的地理构架和的产品格局。

① 定位一站双管：针灸技拳法面向中端的产品转变。

② 生态学针灸：是一种新近兴的针灸展现方形双管，主要是将生态学针灸和生态学餐厅紧密结合，连成一片优美的生态学景观，运用诸多的针灸手段和简单的完善设施，为客人提供修心养由此可知放性、唤醒心灵、颐养强健综合由此可知放性大卫生针灸一站双管。

③ 的产品推销：如何吸引远离大郊区、远离郊区当一个中心第一区的社会制度高层人士，为适应由此可知放性新近型农牧、生态学庄园、旅游观光、生态学餐厅、针灸道场、长寿养老为新近型针灸娱乐场所。凡符合的产品推销格局的，以修持养心和医家针灸+好去处旅游和清静变养来配套完成。

④ 运营方针：的销售部门可运用“搂草打兔子”的运作方双管，如期做到周边六县区“高消费”亚卫生的产品定位与筹划，然后再充分的格局网络一站双管与预案的产品。

⑤ 构筑十方灌木林针灸与农牧生态学针灸军事基地。自古代山林修持针灸是依据“草棚双管”的运作方双管成仙仙机，是最智慧的同样。草棚双管别具释迦牟尼家“灌木林针灸”之风范，值得弘法！

四、附件及人纤针灸科研基调

1：将生态学餐厅客房充分运用，利润翻番。

2：培训这两项

所有建新近设项目，医政该公司只专责技拳法培训与技拳法个人兴趣，不策划大型企业具纤兼营；但能帮助的产品推销与策划。培训这两项如下：

⑴建新近设项目培训期为45天。

⑵共分三个学科、一个学科15天，分别归属医家针灸、释迦牟尼浴针灸、菩萨针灸，具纤归妇科、男科、老年人科。

⑶培训兼营设施有：浴缸（桶）、淋浴、按摩床、即位理膝凳、大浴巾、毛巾、柔软绸布、电热桶、微波炉、打磨机、大冰柜、医用铸铁小车等。

3：个人介绍

我来年74岁，为生医家针灸50年；自幼跟曾祖父学习医家；7岁追师姑禅修释迦牟尼法修持针灸。

也许，是由于我的糊口在清朝时，祖太爷爷遇见了河北省迁安县石释迦牟尼山的大和尚，获“如来修持白猿”和“菩提修心拳法”。大声说能消灾祛病，撤除苦众、普度饿鬼。但，在此之后我还是学了起来。

在50世纪末年间，师姑传教我如来修持拳法，后被税制查显现出，以前就被“群众运动”了一番（师姑含冤而辞世）；众所周知“”其间，是愈发的真是，将藏传释迦牟尼教修持、释迦牟尼法文笈全部焚烧。每次群众运动都因藏传释迦牟尼教封建新近余毒被揪、被整和红卫兵，致残腰椎骨裂。以前真情寒意冷而沉沦，敢再有丝毫的心灰意冷触碰藏传释迦牟尼教与修持。

1972年，各地区对藏传释迦牟尼教税制逐步实施，藏传释迦牟尼教事业由衰亡到涌现，加速转变。但我还是敢信教，怕又要自找苦吃。不过，重要的是将祖宗留下的资产要在此其间传承者。

后于1996年3月我成立新近了一个小该公司（医政高科技）为生由此可知放性科学学术研究与技拳法培训等临时工范围。

经多年的学术研究与实践：我在几千年的医家多元文化基础上，又进一步为医家匠人“悬壶济世”的气髓发扬到了极致气深，她已远远的跃升了“医疗病愈”之范畴。所以，我们的“医家针灸学说”已经转变到了最了不起的巅峰开端和较强医匠多元文化的实质内涵。

在《黄帝内经》当中说：“上工治没病，不治已病，此之谓也”。“治”是管理制度管理的意思。“治没病”就是即实施了其所的实施措施，又防止了结核病的发生和转变。

撰写在后记——

老朽在【平台】上发表篇名，为了不让文学作品偏离正向，牢记“核查资质”理应。撰撰写每一篇篇名外以《科学学术研究》为当中轴，专责人的撰写好每篇篇名，普及科学知识做到技拳法顾问与一站双管。

本文所作张运丰，广州医政高科技股份该公司该公司法人代表。系由祖上传承者我是“第四代传承者人”。

●若有的同事能够协作，请Flickr我的篇名，最底部有个“卫报”第一区，留言协作即可。

注：篇名幻灯片源于网络一站双管

好啦，就聊到这儿吧，谢谢大家的希望和拥护！